{"id":5275,"date":"2018-10-17T12:42:29","date_gmt":"2018-10-17T09:42:29","guid":{"rendered":"https:\/\/livekabbalah.org\/he\/?page_id=5275"},"modified":"2021-09-27T10:19:17","modified_gmt":"2021-09-27T07:19:17","slug":"%d7%94%d7%95%d7%a9%d7%a2%d7%a0%d7%90-%d7%a8%d7%91%d7%94","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/livekabbalah.org\/he\/%d7%94%d7%95%d7%a9%d7%a2%d7%a0%d7%90-%d7%a8%d7%91%d7%94\/","title":{"rendered":"\u05d4\u05d5\u05e9\u05e2\u05e0\u05d0 \u05e8\u05d1\u05d4"},"content":{"rendered":"

הושענא רבה על פי המסורת\"\"<\/strong><\/h3>\n

הושענא רבה<\/strong> – זהו היום השביעי של חול המועד והוא נקרא כך על שום שמרבים בו בהושענות. ביום זה נהוג לקחת חמש ערבות אגו<\/a>דות ולחבוט אות<\/a>ן בקרקע חמש פעמים. על פי הפשט מסבירים כי יום זה הוא היום האחרון שבו ניתן לתקן את שנגזר על האדם בראש השנה ויום כיפור, ומנהג הערבות החבוטות הוא להראות<\/a> כי בשל החרטה על מעשיו הרעים, נפשו של האדם חבוטה כענפי הערבה. מסיבה זו יש גם הנוהגים להישאר ערים כל ליל הושענא רבה ולהקדישו ללימוד תורה.<\/p>\n

הושענא רבה על פי הקבלה<\/strong><\/h3>\n

ליל הושענא רבה נקרא גם “ליל החותם”, ובו נחתם תסריט חיינו לשנה שתבוא.<\/p>\n

על פי ספר הזוהר ישנם שני סוגים של חתימות: חתימה אחת, בתפילת נעילה – “וחותמנו לחיים טובים”, אות<\/a>ה ניתן לדמות לחותם המלך על המכתב. אלא שעל מנת לשלוח את המכתב יש להוסיף חותם נוסף על המעטפה<\/a>. זה החותם השני הנעשה בליל הושענא רבה.<\/p>\n

משמעות הדבר היא שבליל הושענא רבה ניתן לכל אדם פסק הדין הסופי לגבי חייו במשך השנה הבאה.<\/h3>\n

חשוב להבין כי עפ”י חכמת הקבלה, מאחר ואין שום כוח עליון, חיצוני לנו שמחליט האם לתגמל אדם או לגרום לו סבל, הרי שיותר מדויק לומר שמה שמוכר לרבים כ- “שכר ועונש” הוא בעצם “סיבה ותוצאה”. מאחר שרצונו היחיד של הבורא<\/a> הוא  להיטיב עימנו, נבראיו, הרי שהעיכובים והסבל בחיינו הם תוצאה ישירה של מעשי ידינו, בהתאם לעיקרון המוכר של סיבה ותוצאה. ולכן, מהותו של פסק הדין היא המחסומים והעיכובים שיצרנו בחיינו או שגררנו מגלגולים קודמים. החגים הם חלון בזמן שנועד לאפשר לנו להסיר אות<\/a>ם מחסומים בצורה מרוכזת ובשורש, לשנות את גורל<\/a>נו ולשלוט בחיינו.<\/p>\n