אם נשים לב, הרי שפעמים רבות ולכאורה, אין סינכרוניזציה בין פרשיות התורה לבין לוח השנה. כך למשל סיפור יציאת מצרים נקרא לאחר חנוכה בעוד שהוא קשור לחודש ניסן ולפסח, וכך גם פרשת “האזינו” הנקראת בזמן חגי תשרי בעוד שהתאריך שבה נאמרה הוא יום הסתלקותו של משה רבנו, הוא ז’ אדר, כשבוע לפני פורים.
הזוהר מסביר כי פרשת “האזינו” נקראת בחודש תשרי שמזלו מאזניים, שניהם מן השרש א.ז.נ. – איבר האֹזן אשר שומר על האיזון שלנו ושבעזרתו אנו שומעים, והוא גם מסמל את ספירת בינה. למעשה, כל התקופה האחרונה מכינה אותנו לחגי תשרי ולחיבור לספירת בינה (האות ל’ הגדולה שבפרשת ניצבים ו-30 הפסוקים (בגימטריה ל’) שבפרשת וילך – המבנה של האות ל’, שחורג מן השורה כלפי מעלה, מסמל את יכולת החיבור שמתאפשרת לנו אל העולמות העליונים. כמו כן, האות ל’ בראה את מזל מאזניים). אם נזכור, הרי שבראש השנה אנו נבראים מחדש. לשם כך עלינו להתחבר לספירת בינה – המחסן הקוסמי של היקום – על מנת שנוכל למשוך ממנה את כל השפע והברכה שאנו זקוקים להם לשנה שתבוא.
הפרשה נפתחת במילים “הַאֲזִינוּ הַשָּׁמַיִם וַאֲדַבֵּרָה וְתִשְׁמַע הָאָרֶץ אִמְרֵי-פִי”, להבדיל מהנאמר בישעיהו “שמעו שמים והאזיני ארץ כי פי ה’ דיבר” (“האזינו” הוא דיבור חזק יותר מ”שמעו”). עפ”י המדרש, באותה שעה שאמר ישעיהו “שמעו שמים והאזיני ארץ” יצאה בת קול ושאלה מי מעז לדבר כך, ולכן ישעיהו ממשיך מייד ואומר “כי פי ה’ דיבר”. זאת להבדיל ממשה שאומר “הַאֲזִינוּ הַשָּׁמַיִם וַאֲדַבֵּרָה”. הוא ולא אחר. וכמו ש-40 שנה קודם לכן היה זה משה שבקע את הים, הוא ולא הבורא, כך גם כעת משה לוקח את האחריות על עצמו ואומר הַאֲזִינוּ הַשָּׁמַיִם וַאֲדַבֵּרָה. הוא זה שמקיים את תכלית הבריאה ופועל כבורא ויוצר לעצמו את המציאות שהוא רוצה בה. וזה בדיוק מה שקורה בראש השנה, אשר בו העולם חוזר לבראשית ואז באפשרותנו לקבל את אותו אור של בראשית, אולם מתוך הסכמה שאנו כאן כדי להיות בוראים, תוך ויתור על הכעס והטינה ותחושות המסכנות והקורבנות וחלף זאת לאמץ לקרבנו שמחה, אופטימיות ואהבה בלבד. לראות בכל דבר הזדמנות לצמוח, לגדול ולברוא ולהבין שהכול לטובה, וכך למשוך לעצמנו אינסוף של שפע וברכה לשנה שתבוא.
המקובלים מסבירים שאין דבר גדול יותר מלפקוד ולצוות על הבורא שישַמֵח אותנו, שכן כאשר אנו דורשים זאת, סימן שיש לנו ודאות מוחלטת שהדבר מגיע לנו, וזה יכול לקרות רק כאשר הבנו והתחברנו לתכלית הבריאה, שהיא להיטיב לנבראים. זה הכוח שפרשת האזינו מאפשרת לנו, אותו כוח ללא גבולות שקיים במשה רבנו.
ללימוד של פרשת השבוע הנוכחית הכנס/י לדף הבית.
לשמיעת לימוד מעמיק יותר של פרשה זו ושל פרשות אחרות היכנס/י לאוניברסיטה של חיים קבלה