פרשת ‘כי תצא’ נקראת תמיד בחודש אלול, אשר תפקידו להכין אותנו לראש השנה ויום כיפור. זהו חודש שבו אנו יוצאים למלחמה – “כִּי-תֵצֵא לַמִּלְחָמָה עַל-אֹיְבֶיךָ וּנְתָנוֹ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ בְּיָדֶךָ וְשָׁבִיתָ שִׁבְיוֹ…” – היא מלחמת זהות. חודש אלול הוא החודש של התשובה שבו אנו אמורים לשוב לעצמנו, ל-‘אני האמיתי’ שלנו, להתחבר בחזרה אל הנשמה ולזנוח את האני המזויף. החודש הזה ועשרת ימי תשובה שלאחריו נותנים לנו כוח מיוחד שנועד לעזור לנו בעבודה הרוחנית הזו.
להקלטות וידאו של שנים קודמות, יש לגלול מטה.
ה”אוהב ישראל”, הרבי מאופט, מבקש לדייק כי התורה לא מציינת שנאלץ להילחם, אלא המאמץ האמיתי הוא בהכרזת מלחמה על האויב, שהוא בעצם הייאוש, הכאב, הכעס, חוסר האונים והפסימיות. האויב האמיתי שוכן בתוכנו והבסיס של לימוד הקבלה נועד לזהות את אותו אויב – התחושות והרגשות הנ”ל – ולהחליף אותם באור, ביצירה, בריאה, עשייה, בניה, תקווה והארה, בכדי שנוכל למלא את ייעודנו בעולם הזה ולהיות בוראים. וברגע שנכריז על המלחמה, אז “וּנְתָנוֹ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ בְּיָדֶךָ” והאור כבר ימצא את דרכו להיכנס פנימה ואיתו המזל והברכה.
“וְשָׁבִיתָ שִׁבְיוֹ…” – על פניו, צריך היה לומר “ושבית ממנו שבי”, אלא ללמדנו שעלינו להשיב לעצמנו את הכוחות שהאויב שבה מאיתנו קודם לכן. וחשוב לזכור שבד”כ החושך והייאוש הגדולים ביותר הם לפני עלות השחר, לפני הניצחון, וככל שאנו נלחמים יותר והמאמץ גדול יותר זהו סימן שהניצחון קרוב יותר.
הפרשה מסתיימת באחד מהעניינים החשובים בתורה – מצוות “זכור את אשר עשה לך עמלק”. התורה מזכירה לנו להיזהר ולא ליפול לחטא היוהרה והשחצנות, שגם אם אנו נמצאים בדבקות גדולה בעבודת הבורא, עדיין אנו מועדים לפורענות, ליפול לידיו של עמלק, שהוא הספק (בגימטריה, ‘עמלק’ ו-‘ספק’ 240) על האור. ספק שהטוב ינצח, שבסופו של דבר “וּנְתָנוֹ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ בְּיָדֶךָ”. והדרך לזכור ולהזכיר היא לחיות את חיינו בצורה שבה כל אחד מאיתנו מכרית את העמלק שבקרבו בכל פעולה, מילה, מחשבה והתנהגות.
אם נזכור, עמלק תקף את בני ישראל במדבר לאחר שעזבו את רפידים. ומדייקים שם המפרשים: “רפידים” אותיות רפי ידים. כלומר, ברגע שנפסיק להלחם, לנסות, להאמין אז “ויבא עמלק”.
פרשת ‘כי תצא’ מכילה את סוד הגאולה, את סוד ביאת המשיח, שכאשר המין האנושי יפסיקו להאמין ברע ובייאוש ויתחילו להאמין בטוב, בעשיית הטוב ושטוב יביא עוד טוב – זו הגאולה. סוף וקץ לסבל ולייסורים לכל אדם.
ללימוד של פרשת השבוע הנוכחית הכנס/י לדף הבית.
לשמיעת לימוד מעמיק יותר של פרשה זו ושל פרשות אחרות היכנס/י לאוניברסיטה של חיים קבלה
תשפ”א
תש”פ
תשע”ט
תשע”ח