17/10/2018

פרשת וארא

בפרשת שמות למדנו על המאבק המתמיד בין כוחות הנשמה (בני ישראל) לבין כוחות הגוף (מצרים), ועל כך שנכנסנו לתקופה חשובה מאוד, שבה ניתנת לכל אחד מאתנו הזדמנות להשתחרר מכבלי הגוף וליציאת מצרים הפרטית שלנו. תקופה זו נקראת “תקופת השובבי”ם” (ראשי התיבות של ששת הפרשות שמות, וארא, בוא, בשלח, יתרו, משפטים), שבה נפתחים השמים ומאפשרים לנו לחוות מחדש את הילדות, הגדילה והבגרות ולהגיע, כל אחד, ליציאת המצרים האישית שלו ולחירות אמיתית, ל”מעמד הר סיני” שבו נאמר על לוחות הברית “… מכתב אלהים הוא חרות על הלוחות”. ומסביר המדרש, אל תקרא “חַרות” כי אם “חֵירות”. חירות מהכלא שהגוף שם לנו וממלאך המוות, שהוא הייאוש, הדיכאון, רגשות האשמה, הכעס, התסכול וכו’.

ואכן, פרשת שמות מסתיימת בהכרזת מלחמה על הגוף כאשר משה דורש מפרעה “שלח את עמי”, אלא שפרעה לא נכנע ורק מקשה עוד יותר על ישראל. זאת, בדומה לניסיונות הגשמיים שלנו להתגבר על רצונות הגוף שלנו בחיי היום יום ולהפסקת התמכרויות מוכרות וידועות לנו משכבר הימים. כידוע, מרגע שקיבלנו את ההחלטה, נערמים הקשיים עד שלרוב הם מצליחים לשבור אותנו.

בדיוק בנקודה זו מתחילה פרשת וארא במילים “וַיְדַבֵּר אֱ-לֹהִים, אֶל-מֹשֶׁה; וַיֹּאמֶר אֵלָיו, אֲנִי יהוה…”. ונשאלת השאלה מי בדיוק דיבר אל משה? הזוהר מלמד אותנו שלבורא מספר שמות כי כל שם מרמז על גילוי של כוח אחר ואנחנו הם אלה שקובעים איזה כוח יתגלה – האם מידת הדין (אלהים) או שמא מידת הרחמים (יהו”ה).

המילים “וּשְׁמִי יְהוָה, לֹא נוֹדַעְתִּי לָהֶם” (לאבות), מראות שתהליך יציאת מצרים הוא הזדמנות להגיע למצב שבו הרוח שולטת בחומר, הרחמים שולטים בדין. סיפור עשר המכות (שבע מתוכן מתוארות בפרשת וארא) מסמל את התיקון של עשרת כוחות הבריאה (“בעשרה מאמרות נברא העולם” – אבות, ה’, א’). התיקון של עשר המכות מאפשר את החיבור שלנו לעשר הספירות של עץ החיים, וזה מתבטא בעשר הדיברות (פרשת יתרו) שבהם סוד החרות ממלאך המוות.

התורה מלמדת אותנו איך להיות בני חורין, להתעלות מעל הרגלי “העבדות” שלנו, וזאת במטרה להיות שליטים בגורלנו כי נבראנו בצלם. עלינו להפוך את החושך, את המצרים שלנו, לאור; להשתחרר משעבודי הגוף ומוגבלותו. הדרך לעשות זאת היא לזכור תמיד ולראות (וארא) בעיני רוחנו ש- “ה’ הוא האלוהים”, שכל חושך הוא אור בכיסוי. הבחירה שלנו היא לראות (וארא) הכל במידת הרחמים, באהבה ובחמלה בכל כוחנו. אז אפשר למשוך חזון, עוצמה, ברכה וניסים משם יהו”ה לכל היבט של החיים שלנו.